在我的认知里，连云港绝非一座寻常的海滨城市，它是《西游记》中花果山的原型，是《镜花缘》里君子国的故地，更是秦汉方士徐福东渡的启航点。于是，带着对这片土地的敬畏与好奇，我踏上了旅程。

刚一抵达，便迫不及待地去“探海”。这海州湾，古称郁洲，曾是一座孤岛，后因黄河夺淮入海，泥沙淤积，才与大陆相连。脚踩在金黄的沙滩上，那沙子柔软得古怪，竟让我想起婴儿细嫩的手掌。落潮后的滩涂是另一种世界，无数人低头寻觅，用小铲子挖掘牡蛎与蛏子。两个孙子，装备齐全，他们低头寻找，虽一无所获，却兴致盎然。看着他们小小的背影，我忽然陷入沉思：千百年前，这里没有都市的霓虹，只有孤寂的渔火。那时，徐福是否就在此处，面对茫茫东海，叩问长生不老的虚妄？这片海湾，曾见证过秦始皇的野心，也承载过无数渔民的悲欢。

要去云台山时，我恍惚了，觉得这名字似曾相识。一查，惊讶地发现，据不完全统计，在全国范围内，名为“云台山”的山峰竟然多达19座。其他18座不曾去过，那就先见识一下连云港的这一座吧。这里的植被茂密得惊人，正值钝叶杜鹃盛放，而最令人震撼的，是满山的紫色楸花。那紫色浓烈得近乎虚幻，将流动的云雾都染成了淡紫，仿佛一步跨入了《镜花缘》中那位才女唐小山笔下的奇幻世界。途经法起寺，这座始建于汉代的古刹，钟声悠远，似乎在诉说着“法流东海”的往事。而在陶渊明文化园，我仿佛看到了那位不为五斗米折腰的彭泽令，正对着海州的苍山负雪，吟啸徐行。或许，正是这山海间的辽阔，才养出了古人那份超脱物外的胸襟。

在海州酒的微醺里，我的梦境变得瑰丽。晚上梦中，吴承恩向我走来，他说：“老夫笔下之山，便是此山。”陶渊明递给我一卷诗稿，曹雪芹则在烟柳画桥间感叹荣宁二府的兴衰。这一夜，文化与酒意交织，分不清是现实还是虚幻。

次日清晨，欲观日出，却遇大雾。这雾，像是给大海披上了一层薄纱，让原本喧嚣的海面显得格外恬静。虽未见红日破云，却在雾霭散尽的一瞬，捕捉到了波光粼粼的海面。我掬起一捧海水，那冰凉的触感让我清醒：大海从不因人的期待而改变其容颜，它的伟大，正在于这份不以物喜、不以己悲的淡然。

重头戏，当然是花果山。作为《西游记》的文化地标，这里的一草一木都沾染着神魔色彩。拾级而上，三元宫的千年银杏郁郁葱葱，仿佛见证了孙悟空从一只石猴到大闹天宫的传奇。终于抵达水帘洞，洞口飞瀑如练。当年的美猴王早已不在，洞内只闻潺潺溪水声。但在我的耳畔，却仿佛响起了“孩儿们，操练起来”的呐喊。如今，洞前的广场上，孙悟空与曾经的“妖怪”们握手言和，共舞同欢。这种大彻大悟后的和解，何尝不是一种文化的升华？两个宝宝头戴金箍，手舞足蹈，他们在太平盛世里享受着神话带来的童趣，这或许就是吴承恩先生著书时未曾想到的“人间值得”。

在归途的高铁上，回望窗外，云台山的轮廓渐渐模糊，大海的波涛似乎还在眼底翻腾。我曾问孩子们：“这次旅游，你们觉得最美的风景是什么？”孩子们七嘴八舌，有的说是大海，有的说是猴子。而我心中的答案，早已在那一刻揭晓：最美的风景，并非山水本身，而是孩子们在山水间无忧无虑的笑脸，是他们口述作文时对这次经历的津津乐道，是这一家人其乐融融、共同成长的瞬间。（作者 吴明亮）